フェミニズムの終焉をかたる「ポストフェミニズム」の時代を経て、私たちは再びその盛り上がりに立ち会っているといわれる。だがそこで喧伝される「新しいフェミニズム」の実像と、その向かう先は果たしてどこまで理解されているだろうか。ネオリベラリズムと結託した「リーン・イン」や「女性活躍」の欺瞞を問い、セックスワーカーやトランスジェンダーへの差別、「慰安婦」問題などそこからこぼれ落ちるものにまなざしを向けることで、見えてくるものとは。フェミニズムをあきらめないための、たしかなる提言。

１　ポストフェミニズムの時代に可視化されるもの（憧れと絶望に世界を引き裂くポストフェミニズム―「リーン・イン」、女性活躍、『さよならミニスカート』
ポストフェミニズムとネオリベラリズム―フェミニズムは終わったのか
ネオリベラルな家父長制と女性に対する暴力
可視化するフェミニズムと見えない絶望―ポストフェミニズムにおける（再）節合に向けて
ポストフェミニズムから９９％のためのフェミニズムへ
『逃げ恥』に観るポストフェミニズム―結婚／コンフルエント・ラブ／パートナーシップという幻想）
２　不可視化されるものとフェミニズムの未来（「慰安婦」を忘却させる植民地主義とポストフェミニズム―『帝国の慰安婦』、スピヴァク、ポストコロニアル
フェミニズムは右傾化したのか？―ネオリベラル・フェミニズムの世界
ＡＶ新法をめぐるフェミニズムの混乱
安倍／統一教会問題に見るネオリベラル家父長制―反ジェンダー運動とネオリベラリズムの二重奏
９９％のためのフェミニズムと私たち
リーン・イン・フェミニズム批判と田中美津の“どこにもいない女”
「＃ＭｅＴｏｏ」と「Ｎｉ　Ｕｎａ　Ｍｅｎｏｓ」から）