我ら、死に向かって急ごう、罪を断ち切ろう…“死の舞踏”が脳裏に踊った時代、人は何に心のよりどころを求めたのか？リュートに魅せられ、時空を超えた旅に出た。舞台はルネサンスから中世へ、やがてキリスト教の深淵へ―。

グリーンスリーヴス（イングランド民謡）
ピーヴァ（ヨアン・アンブロージオ・ダルツァ）
千々の悲しみ（ルイス・デ・ナルバエス）
死に向かって急ごう（『モンセラートの朱い本』）
天にあまねく我らが女王よ（『モンセラートの朱い本』）
死の舞踏（ハンス・ホルバイン）
聖母マリアの七つの喜び（カンティガ一番）
聖母の御業に驚くなかれ（カンティガ二六番）
コンスタンティノープル包囲（カンティガ二八番）
コンスタンティノープルを守った聖母のイコン（カンティガ二六四番）
右手を斬られたダマスコの聖イオアン（カンティガ二六五番）
モーロ王の嘆き（グラナダのロマンセ）
マラケシュを救った聖母の御旗（カンティガ一八一番）
気がふれたホスピタル騎士団の修道士（カンティガ二七五番）
殺されたユダヤ人の子ども（カンティガ四番）
ユダヤ人に汚されたキリストの像（カンティガ一二番）
囚われ人は決して（「獅子心王」リチャード一世）
聖人と福者
サントスの御作業
日本の殉教伝