ドイツ留学中の著者は、五〇〇年前のデューラーの『自画像』から啓示を受けた。「私はここにいる。お前はどこに立っている？」。絵の中の同じ二八歳の男は、鬱々とした内面の森をさ迷う在日の青年に、宿命との対峙を突きつけたのだ。三〇年後、人気美術番組の司会を務めた著者は、古今東西の絵画や彫刻の魅力を次々に再発見していく。ベラスケス、マネ、クリムト、ゴーギャン、ブリューゲル、ミレー、若冲、沈寿官―。本書は「美術本」的な装いの「自己内対話」の記録であり、現代の祈りと再生への道筋を標した人生哲学の書でもある。

わたしたちは今、どこにいるのか
おまえはどこに立っている―アルブレヒト・デューラー『自画像』　ディエゴ・ベラスケス『女官たち』『ドン・セバスチャン・デ・モーラ』　エドュアール・マネ『オランピア』　イワン・クラムスコイ『忘れえぬ人』ほか
生々しきもの―ギュスターヴ・クールベ『石を砕く人』『世界の起源』　エドュアール・マネ『草上の昼食』ほか
エロスの誘いグスタフ・クリムト『ダナエ』　エゴン・シーレ『縁飾りのあるブランケットに横たわる二人の少女』　ポール・ゴーギャン『かぐわしき大地』ほか
白への憧憬―白磁大壷　長谷川等伯『松林図屏風』　純白のチマ・チョゴリほか
不可知なるもの―マーク・ロスコ『シーグラム壁画』　パウル・クレー『想い出の絨毯』ほか
死と再生―ピーテル・ブリューゲル『死の勝利』『バベルの塔』『絞首台の上のカササギ』ほか
生きとし生けるもの―伊藤若冲『群鶏図』『貝甲図』　熊田千佳慕『メスを求めて』『恋のセレナーデ』『天敵』ほか
祈りの形―アルブレヒト・デューラー『祈りの手』　円空『尼僧』　ジャン＝フランソワ・ミレー『晩鐘』ほか
浄土的なるもの―与謝蕪村『夜色楼台図』　ジャン＝フランソワ・ミレー『春』　犬塚勉『暗く深き渓谷の入口１』ほか
受け入れる力―ルーシー・リーの白釉の陶器　ハンス・コパーのキクラデス・フォームの陶器
沈寿官『薩摩焼夏香炉』ほか