人間環境と地球環境の間。

序論に代えて　環境概念の三段階と人間存在―京都学派の遺産の継承と環境問題
第１章　環境と人間―「場所」の論理と「痛み」の倫理（なぜ環境か？
近代化と環境
ディープ・エコロジーと有機的・生態的自然観
ディープ・エコロジーへの批判
「環境哲学」と京都学派の哲学―その東洋的思惟の特質
自覚と場所
場所の論理
西田哲学における「物」の見方―「格物致知」
場所と超越
「逆対応」の論理
トランス・デサンダンス―〈痛み〉としての倫理）
第２章　現代日本において「共生」は何故かくも流行しているのか―にも拘らず環境保護運動は何故かくも低調なのか（「共生」という語の二つの背景
我が国における環境保護運動の不振の理由
生物学的知見による、無政府主義的・仏教的「共生」からの脱却の試み
山内得立の「レンマの論理」―地球共生系に即応しうるロゴス）
第３章　田辺元と自然の問題（環境倫理の様々な言説
ベルクのエクメーネ倫理
絶対媒介としての絶対無と自然）
第４章　環境問題解決のための宗教倫理の吟味（京都学派の遺産から地球環境問題解決の指針は見出せるか？
地球環境問題と平行して進む遺伝子操作、生命倫理の問題
環境から見た宗教倫理の意味と今後の問いかけ
倫理学の四種型
宗教原理の比較と環境観
宗教指導者の環境倫理の一致