なぜ彼らは、親鸞、空海、蓮如など高僧の名句に触れることにより、自分の生き方に決着をつけられたのか？感動のエピソードと斬新な名句解釈、僧侶・作家という複眼的視点で心の在りようを綴る、渾身の書き下ろし３７篇。

第１章　明日ありと思う心のあだ桜、夜半に嵐の吹かぬものかは（人生の不条理を無心で受け容れよ―喫茶去（趙州）
ひとつを選び取るために、他を捨て去ることを恐れるな―選択とは、すなわちこれ取捨の義なり（法然）　ほか）
第２章　極楽に行かんと思う心こそ、地獄に落つる初めなりけり（自分が為すべきこを、他人にやらせてはいけない―他不是吾（道元）
悟った者はさらに一歩を進め、悟りに磨きをかけよ―百尺竿頭に一歩を進む（『無門関』より）　ほか）
第３章　生まれ生まれ生まれ生まれて生の始めに暗く、死に死に死に死んで死の終わりに冥し（ありままに堂々と生きることこそ素晴らしい―独り大雄峰に坐す（百丈）
自分の目と耳で確かめたものしか信じてはならない―冷暖は我自ら量る、奴の唇皮を信ぜず（寒山）　ほか）
第４章　炎は空にのぼり、水はくだりさまに流る（心の目を働かせ、自分の欠点を見極めよ―人の悪きことは、よくよく見ゆるなり、我が身の悪きことは覚えざるものなり（蓮如）
罵りも怒りも相手に与えた分だけ自分に返る―人を罵れば罵りを得、怒りを施せば怒りを得（『法句経』より）　ほか）
第５章　朝には紅顔ありて、夕には白骨となれる身なり（高く評価されれば、批判弾圧されることも覚悟せよ―石は玉をふくむ故にくだかれ、鹿は皮・肉の故に殺され、魚はあじわいある故にとらる（日蓮）
真実とは、言葉や文字で表すことはできない―不立文字、教外別伝（『無門関』より）　ほか）

「懐疑の人生」から「確信の人生」へ。ヤクザを仏法で照射し、感動のエピソードと斬新な名句解釈で心の在りようをつづる渾身の書下し。