一国民俗学の彼方へ。サハリンから南洋へ。太平洋の島弧の文化的な連続性をとらえるために、異なる言語や文化が接触する辺境へまで広がる、「ポスト民俗学」時代のエスノグラフィー。

第１章　琉球・奄美考（アレクサンドル・ソクーロフと奄美群島
ニコライ・ネフスキーと宮古島
天皇裕仁と折口信夫の「若水の話」
ソクーロフいよる島尾ミホ）
第２章　樺太・蝦夷・東北考（サハリン半島の年代記―一二九八年‐一七三〇年
チェーホフのサハリン島―一八九〇年
シュテルンベルクとニヴフ族―一八八九年‐一八九七年
ネフスキーのアイヌ・フォークロア―一九〇六年、一九一九年‐一九二六年
ネフスキーと東北のオシラ様―一九一〇年‐一九二二年
オロッコ／ウィルタ族の悲劇―一九二六年‐一九五五年）
第３章　ボニン＝小笠原考―混淆する南洋の入り口（小笠原―ジャック・ロンドンと瀬川清子
小笠原―北原白秋のカナカ人）
第４章　マリアナ・南洋考（マリアナ群島―鈴木経勲の南進論
松岡静雄―ミクロネシアの民族誌
サテワヌ島―土方久功とカナカ族）

サハリンから南洋へ。太平洋の島弧の文化的な連続性をとらえるために、辺境へ。反侵略の「ポスト民俗学」の実践。