彼らはイエスの癒しの場面を描きましたが、十字架のイエスそのものや、復活したイエスを描いていないのです。十字架にかけられたイエスを描くことは難しくなかったはずです。復活後のイエスを描くことも難しくはないはずです。しかし、それがないのです。古代ユダヤ‐キリスト教研究の第一人者が、大胆・緻密な仮説と論証で、キリスト教を支える「常識」と「定説」を塗り替える―。地下墓所の壁画に秘められたメッセージ、聖書外典の語る異貌のマリア、反ユダヤ主義とアンチキリスト、そして七十人訳聖書とヨセフス読解から見えてきた歴史の真実。

第１部　図像に見る初期キリスト教世界（暗闇の世界のイエス・キリスト―カタコンベの壁画から
処女懐胎の摩訶不思議―マリアと聖画像
コンスタンティヌスの幻視と聖十字架伝説　ほか）
第２部　敵意の遺産（おかしいぞ、きゃつらの生活習慣は―古代世界と反ユダヤ主義
語録から物語へ―福音書の誕生と反ユダヤ主義
呪われよ、呪われよ―キリスト教美術に見る反ユダヤ主義　ほか）
第３部　初期キリスト教世界を形成した二大文書（初期キリスト教世界とギリシア語訳聖書
古いことほどいいことだ―モーセ五書の翻訳の経緯
エルサレムの炎上崩壊を目撃した人―ヨセフスの生涯とユダヤ戦争）