タモリはなぜお散歩するのか。阿川佐和子の「聞く力」とはなにか。アイドルはなぜ「卒業」するのか。「女子アナ」はいつ誕生したのか。ＳＭＡＰはバラエティをどう変えたのか。山田孝之はなぜ「真顔」なのか。深夜ドラマの深夜性とはなにか。この３０年のテレビに映された「平成」の輪郭を描き出す、現代日本の大衆文化史。

テレビは平成をどう切り拓いたか
１　昭和の残像、平成の名残（昭和の『紅白』と平成の『紅白』
「東京」から「ＴＯＫＹＯ」へ―東京ソング変遷史
漫画家アイドル・赤塚不二夫―ナンセンスを生きるということ
「女子アナ」の誕生―アナウンサーたちの戦後史）
２　バリエティは散歩する（「テレビの人」、阿川佐和子を読み解く
ユルさとガチとコミュニティ―最近のバラエティ番組についての社会学的一考察
趣味人・タモリ―今、視聴者が求める理想の「おとな」とは
なぜ、テレビは散歩番組を作るのか―「ハレ」のメディアから「ケ」のメディアへ）
３　深夜ドラマの時代（バラエティなドラマたち―放送作家のテレビ的冒険
ループする日常の快楽―『怪奇恋愛作戦』が具現するコメディの力
一〇年目の「モテキ」―大根仁が深夜ドラマにもたらしたもの
山田孝之容疑者（３３）住所不定、多職。―それでもリアルを求める人）
４　「卒業」と「引退」の社会学（職業になったアイドル―テレビ、現場、そしてコミュニティ
「王道」を継承した究極の「素人」―ＳＭＡＰがテレビに果たした役割
平成はアイドルをどう変えたのか
そして再び、アイドルグループは「学校」になった―引退／卒業のアイドル史
「ポスト平成」のテレビジョン・スタディーズへ）