１９２０〜３０年代の新しい世界観―“世界全体”再創造の作業―は、文学の場ではどのように展開し、宮澤賢治（１８９６‐１９３３）は人々にどうイメージされたのか。時代背景を検証し、賢治没後の初期受容を鋭く問い直す。

序論　読みのメカニズムはいかに駆動するか―崩壊の危機のたびに再創造される“宮澤賢治”
第１部　“世界全体”再創造の時代―一九三〇年代の文学運動（エスペラントは日本近代文学にどう受容されたか―世界同時性の文学へ
“世界全体”をつくり直そうとするプロレタリア文学運動―その射程と限界
モダニズム文学が開いた大東亜共栄圏への通路―春山行夫‐Ｔ．Ｓ．エリオツト‐西田幾多郎
統制と自由、二つの顔を持つ文藝懇話会―“禁止”から“改善”への転換点として
“地方”的であることの相克―一九三〇年代の『岩手日報』学芸欄を読む）
第２部　一九三〇年代に“宮澤賢治”はどのように現れ、機能したか（賢治没後の作品公表史
一九三四年以後の賢治受容のメルクマール―横光利一の文藝春秋講演会での発言
初期受容における評価の変遷―論者の自画像となる“宮澤賢治”
横光利一と保田與重郎による再創造―ローカルなコスモポリタンとしての“宮澤賢治”へ
“宮澤賢治”がもたらしたユートピア―昭和期農民文学運動とアナキズム）
宮澤賢治による文学的再創造―「おまへはあのプレシオスの鎖を解かなければならない」