「朝鮮儒教をどう捉えればいいのか」―現代の韓国においても、儒教の根幹には「愛民」思想があると認識され、「愛民」は中国や日本で発達した思想（宋学・朱子学）と朝鮮思想を差異化するキーワードである。「愛民」を基軸として、朝鮮儒教の内包（心学）と外延（ナショナリズム）を追究することで、丸山眞男の政治思想史研究以来の呪縛を解く「可能性としての朝鮮儒教」を描き出す。

封印された朝鮮儒教
井上哲次郎の儒教解釈と武士道
なぜ丸山理論は朝鮮儒教に当てはまらないのか
朝鮮儒教のルーツを求めて
朝鮮儒学における「心学」の位相
李退渓の「誠」と王陽明の「誠」
鄭霞谷の「心」の解釈
「愛民」と「安民」の政治学
「天」観念の変容と韓日両国のナショナリズム
愛国啓蒙運動と張志淵
儒教は「東アジア共同体」の紐帯となりうるか
「愛民」と君主論