その“声”はどこに届くのか。中世ヨーロッパは叫び声に満ちていた―。修道士や「敬虔な女性たち」の内心の叫びから、異界探訪譚が語る罪人の悲鳴、さらには少年十字軍や鞭打ち苦行運動に伴う熱狂まで、キリスト教世界に響き渡る多様な“声”に耳を傾け、霊性史・感情史の新生面を切り拓く気鋭の力作。

第１章　救いの叫び、罪の叫び（日常的信心業、聖なる世界との繋がりにおける“叫び”）
悪魔と罪人の“叫び”
補論１　中世の音楽と“叫び”
第２章　「敬虔な女性たち」の叫び―「新たな聖なる“叫び”」の展開（盛期中世以降の“霊性”の展開と「敬虔な女性たち」の台頭
新たな“霊性”と「聖なる“叫び”」の変容）
補論２　感情の“叫び”を追って
第３章　集団的宗教運動と“叫び”（十字軍運動の中の一般信徒―神の“叫び”、神への“叫び”
アレルヤ運動、鞭打ち苦行運動―“身体”の宗教運動と“叫び”のゆくえ：一三世紀から一四世紀
ジェズアーティ会の運動とビアンキ運動―“救い”への「過程」となる“叫び”の展開：一四世紀後半）
補論３　絵画から見る世俗の“叫び”