奴らに虐げられるな。女性の身体と連帯、歴史と記憶、声と語り、エコロジー、セクシュアリティ／ジェンダー、ケア…。１９８５年に発表された近未来小説『侍女の物語』と、２０１９年の続編『誓願』。男性優位の独裁国家を描く暗澹たるディストピア文学が、なぜ今日、フェミニスト・プロテスト文化の象徴として耳目を集めるのか。現実世界の諸相を束ねて生み出された物語世界に、現在そして未来を生き抜くための希望を探る。

序―二〇二三年、『侍女の物語』のアクチュアリティを問う
『侍女の物語』はフェミニスト・ディストピアか？
１　ギレアデ共和国のリアル（ビッグ・シスターとシスターフッド―アトウッド『誓願』における「弱い」独裁者
社会生物学者リンプキンの謀略―『侍女の物語』『誓願』におけるミツバチと生政治
勇気をこめて振り返る―抵抗の記念碑としての『誓願』の石像たち
アトウッドのエコ・ディストピア―『侍女の物語』から『マッドアダム』まで）
２　女性の身体／連帯（ケアの目覚め―『侍女の物語』から『誓願』へ
未来に託す身体のメッセージ―『フランケンシュタイン』、『侍女の物語』、『誓願』を繋ぐ声・身体・命
「これまでに愛したのはあなただけ」―レズビアン・ロマンスとして読む『侍女の物語』と『誓願』
フェミニストＳＦとしての『侍女の物語』
『ハンドメイズ・テイル／侍女の物語』においてセリーナ、モイラ、ジューンのマザーフッドと代理出産が問うこと）