２００２年群像新人文学賞評論部門優秀作となった「神々の闘争−−折口信夫論」を軸に、書き継ぎ推敲を重ねた論考が２００４年にまとめられ、文芸評論家・安藤礼二の最初の単行本『神々の闘争　折口信夫論』となった。その後の２００８年に雑誌掲載された「『死者の書』という場（トポス）」という短い評論に作家・大江健三郎が目を留め、高く評価する。その出会いが２００９年安藤礼二の『光の曼陀羅　日本文学論』（２０１６年に文芸文庫版を刊行）による大江健三郎賞の受賞につながっていく−−折口信夫の文学と思想の源泉を探る問いかけは、やがて折口の生きた時代を共有した井筒俊彦、大川周明、北一輝、石原莞爾、西田幾多郎といった思想家たちの言葉を参照することにつながっていく。それは世界におけるアジア、アジアにおける日本を考えることにつながる。第二次世界大戦以前の君主制日本、それは「天皇」の存在を抜きにして何かを考えることは不可能な時空間だが、そのような状況下での権力のあり様の本質を、昭和天皇の即位を契機に定義したのが折口信夫だった。著者は論を進めるうち、やがて折口信夫の背後にある平田篤胤の神学の存在に至る。折口信夫という孤高の文学者・思想家をその特殊性で理解するのではなく、つねに普遍性を備え同時代に生きて闘う存在ととらえる本書は単行本の刊行から２０年を経て、新たに戦争状態が世界を覆っているかのように見える現在こそ読まれるべきなのかもしれない。目次第一章　神々の闘争−−ホカヒビト論第二章　未来に開かれた言葉第三章　大東亜共栄圏におけるイスラーム型天皇制第四章　戴冠する預言者−−ミコトモチ論第五章　内在と超越の一神教　あとがき　初出一覧補論　『死者の書』という場（トポス）　著者から読者へ　解説　斎藤英喜　年譜　著者自筆