僕は自分の目を気にしている。ようするに、自分の目を欺くことはできない―。客観と主観、二つの視点を自在に行き来する人気作家・森博嗣が世界規模の社会課題から子育てまで率直に端的に考察する。第１４作は抽象度がアップ。二度読み、三度読みで新しい発見と深い気づきに出会える示唆に富んだエッセィ。

世の中で大成する人は、ほぼまちがいなく身の程知らずだった。
「歴史的快挙」と称えられるのは、どこかの委員会で「快挙」だと決まったとき？
「必要ならば躊躇なく行う」とは、必要かどうかの判断に躊躇している状態だ。
捨てる神と拾う神のどちらが本当の神なのか、と悩んだりしない？
言葉があるから悩む。哲学とは言葉である。言葉さえなければ…。
可能であるはずなのに、なかなか実用化しない技術があるのはどうしてなのか？
すべてが日本化される独自の防衛によって、日本文化は武力を放棄する？
「あわよくば」って何なのか？「なんなら」と似ている気がしませんか？
人口減少とシェア消費は、基本的にＳＤＧｓとほぼ同じ方向性である。
しばらく浴槽掃除を任され、毎日スポンジを使って作業をしたことについて。
トランプショックなんて呼ばれて大騒ぎしている光景を眺めて苦笑している。
社会人になると小説を読まなくなるのはどうしてなのか？
「働くクルマ」の歌があったけれど、通常クルマはすべて働いている。
形容詞のちょっと難しい文法が、新しい話し方を生んでいる。
仕事をしていれば職場、していなければ近所が、その人にとっての身近な周囲。
腹の立つ社会現象を幾つか挙げて、いったい誰が、何が悪いのかと考える自由。
「幸福度一位」の国では、よほど自信家が多数か、自己肯定の洗脳教育の結果か？
どういう人がお金持ちになるのか、という道理を考えると、時代が見えてくる。
「万博が始まりました。どう思いますか？」というメールが幾つか来たけれど。
勝ちたいと思う人たちが負ける。負けない人というのは、勝ちたくない人のこと。〔ほか〕