われわれの〈日常〉は、資本主義のもと、知らぬまに支配関係の再生産のために構築され、方向づけられてしまっている。１９６０年代のフランスでルフェーヴルはそう告発し、「日常生活批判」を展開した。エリート層によって欲望が〈指導〉された大量消費社会は、語りの権利と日常を自らの手に取り戻すことができるのか？五月革命へ向かう熱気のなかで書かれた本書は、その後の展開を含めた著者の理論的支柱を、あますところなく提示する。資本主義や消費社会への非難が拡大する現代の日本社会において、再注目に値する一冊。

第一章　探究と若干の発見物の提示（半世紀のうちに…
哲学と日常的なるものの認識
第一の行程、第一の契機
第二の階程、第二の時期
現在の社会をどのように名づけるべきか
いったい何が起ったのか（フランスにおいて、一九五〇年と一九六〇年のあいだに）
第三の時期。一九六〇年以後）
第二章　指導される消費の官僚主義的社会（統一と矛盾
不安の基盤
創造的なるもののなかへの四歩
いくつかの下次＝体系について）
第三章　言語的現象（座標軸の脱落
超言語
滑稽さ）
第四章　テロリズムと日常性（テロリズムの概念
文章とテロリズム
形式の理論（再論）
抜け道
短い対話）
第五章　永続文化革命に向かって（最初の諸結論
拘束の哲学と哲学の拘束
われわれの文化革命）