« La philosophie parle à travers tous les philosophes et si elle parle de sa « fin » cela porte un sens philosophique.Tel est, il ne faut pas le nier, le triste état de la philosophie aujourd'hui (y compris souvent à l'école età l'Université). C'est une version qui se veut noble du règne de l'opinion. - dont peut-être en vérité il n'y apas de version noble, qui est toujours vulgaire et dont la vulgarité se trouve désormais médiatisée.3Rien d'étonnant qu'on en arrive ainsi à une extension illimitée du pragmatisme : comment ça marche ?qu'est-ce qui marche le mieux, ou moins mal ? - mais qui marche pour quoi ou quoi marche pour qui ? envue de quoi ?... En vue de quoi ce flot d'information, d'invention, de commentaire ? La règle pragmatisterépond : « en vue d'un fonctionnement toujours augmenté et d'une augmentation forcément désirable ».Mais la vraie réponse sous-jacente est : « en vue de performances techniques et financières qui n'ontd'autres fins qu'elles-mêmes ».Un exemple flagrant en est donné par la discussion générale (en dehors des pays ouvertementmonomaniaques d'identité religio-raciale) sur le « multiculturalisme » distingué d'une « laïcité » qu'on peineà identifier. D'un bord ou de l'autre on cherche le meilleur management d'une réalité de mutation profondede ce qu'on nomme pêle-mêle « culture », « identité », repères ».