シュニツラー（一八六二〜一九三一）は、森鴎外の『恋愛三昧』の翻訳などで早くから知られ、大正時代からたびたび上演されたので、古い世代にはまだファンも多い。戦後はその人気も下火になり、その名も忘れられかけていたが、最近の世紀末のブームとともに再び注目されるようになってきた。しかしシュニツラーを、社会性をもたない、愛と死とエロスの作家と考えるワンパターンの先入観はいまだに全く改まっていない。社会問題と対決した作品の紹介が、当初から欠落していたことがいまさらのように思い知らされる。彼の作品がいかに十九世紀末から二〇世紀初めのウィーンの社会的諸問題と対決していたかという側面も明らかにした。

１　愛と死の主題（シュニツラーとその時代
出世作『アナトール』
エロスと死の作家
エロスの戯曲『輪舞』）
２　三つの自然主義的社会劇（婦人問題のテーマ―『メルヘン』
決闘のテーマ―『野獣』（禁猟期なしの獣）
社会の非人間性への批判―『遺産』）
３　多彩な作品群（一幕物のチクルス
近代小説の試み―『グストゥル少尉』
短篇小説と一幕物会話劇
異色の歴史劇
心理会話劇の傑作）
４　ユダヤ人問題をめぐって（『自由への道』と『ベルンハルディ教授』）
５　晩年のシュニツラー（第一次世界大戦の勃発
不遇な晩年）