“背教者”を超える「何者か」であればこそ。賛否を超え語られ続ける理由。無数に描かれたユリアヌス像の交叉の先に「リベラル・アイロニスト」という生のスタイルが浮かぶ。

第１章　ユリアヌスに誘われて（ユリアヌスとの再会
二〇世紀ギリシアへの旅）
第２章　二〇世紀初頭の日本、そしてヨーロッパへの旅（ユリアヌスってだれ？
だれが『神々の死』を読んだのか？―メレシコーフスキイという謎
反転する『死者の書』―あるいは『死者の書』は『生＝性者の書』だった
ロマン主義者、ユリアヌス？
辻邦生『背教者ユリアヌス』とはなんだったのか？）
第３章　歴史を生みだすユリアヌス（歴史・物語・小説
辻『背教者ユリアヌス』とヴィダル『ユリアヌス―ある小説』との比較
ユリアヌス帝の遺産―ギボンという男、『ローマ帝国衰亡史』という書物、啓蒙という精神風土）
おわりに　「ポスト真実」の時代におけるリベラル・アイロニスト