阿弥陀の本願の救済は、私たちの行為の善し悪しによって、救われたり救われなかったりするという話ではない、無条件の救いです。念仏の智慧は、「偽」なる私の正体を徹頭徹尾照らし出す。真宗はその光を仰いでいく歩みなのです。名講師による珠玉の仏教講座、遂に完結。

第１３講　罰と罪―真宗仏教は人が犯す罪をどうとらえるのか（罪ということが分からなくなった現代
『大無量寿経』に説かれる五逆と謗法
恩田に背き、福田に違する　ほか）
第１４講　提婆尊者―悪逆があったればこそ本願が開顕された（“悪役”提婆を「尊者」と仰いだ親鸞聖人
お釈迦様の慈愛を受け止められず、反逆する
悪逆があったおかげで、阿弥陀の本願が開顕された　ほか）
第１５講　悪人成仏―あなたは悪人ですか、善人ですか（最も大切なのは「何が真実か、何が虚偽か」
「善人、悪人とは何か」を本文から聞き取る
善人とは「自力の立場で善をなしうると思っている」人　ほか）