「恨」と「幽玄」の軌跡が交わる時。韓国の老農婦の悲痛な姿から『望恨歌』は書かれた。夫は「強制連行」により九州の炭鉱へ、そして果てたという。この演目を歴史・民俗・文学・演者の立場から考察、「能」への新たな視点を探る。

１　「能」の形成と渡来民の芸能―聖徳太子信仰と観阿弥・世阿弥
２　中国・朝鮮・日本の仮面舞の連鎖―世阿弥まで
３　『望恨歌』と百済歌謡「井邑詞」
４　強制連行に向きあった市民と『望恨歌』
５　望恨歌・井邑詞・砧
６　農楽と能楽―国立能楽堂における二〇二〇年交流公演の記録
『望恨歌』