アドルノの「アウシュヴィッツ以降に詩を書くことは野蛮だ」という言葉の後でもほとんど唯一認められた詩人、パウル・ツェラーン。その詩篇を詳細に解釈し、「言語」と「現実」の収斂点として三つのトポスを、アナグラム的な言葉の断片のなかに浮かびあがらせ、その「土地の名前」が逆説的にも「どこにもない場所」であることを指し示す。ひとは問いかえさないではいられないだろう、これは「詩」なのだろうか、と。

第１章　アウシュヴィッツもしくは差異（「糸の陽」
「勤勉な地下資源」）
第２章　ベルリンもしくは布置（「研ギスマサレタ切先ニ」
「一枚の葉」）
第３章　ウクライナもしくは喚起（「帰郷」および「チュービンゲン、壱月」
「時の片隅で」）

詩篇を詳細に解釈し、言語と現実の収斂点として、三つのトポスを浮かびあがらせる。ドイツ語による特異な詩人をめぐる画期的な論考。