法華経の菩薩思想―苅谷定彦氏の説を手掛かりに（末木文美士）
法華経「如来寿量品」について―苅谷博士の解釈を起点として（岡田行弘）
仏教言説の歴史的形象化という営為―日本近代仏教学史瞥見（下田正弘）
「教菩薩法仏所護念」考（望月海慧）
『維摩経玄疏』巻第一（五義の通釈）の内容と天台思想の特色（菅野博史）
『出三蔵記集』序から『大唐西域記』讃へ―その歴史叙述の共通点と相違点（戸次顕彰）
言語史としての反転漢語―「療治‐治療」と「容受‐受容」をめぐって（猿田知之）
斎院の存続をめぐって（安田政彦）
祖先祭祀の諸相について―民俗的見地から（井原木憲紹）
松林房政海考（池田令道）
鎌倉政権下の日蓮聖人の動向について（渡邊寶陽）
日蓮聖人における「一大事の教え」―佐渡期を中心として（庵谷行亨）
日蓮に於ける仏界と仏性（前川健一）
『上行所伝抄』について（山上弘道）
『観心本尊抄』受持譲与段の文証の考察―『注法華経』『悉曇蔵』との関連を含めて（菅原関道）
智〓の四重の展転興廃説と日蓮教学―池田令道氏の『立正観抄』日進偽作説への反論（花野充道）
五味主についての一考察（株橋隆真）
末法下種論に関する一考察―逆縁下種論の成立をめぐって（平島盛龍）
日蓮聖人における真言批判の成立過程について（日種隨翁）
日蓮聖人における説話の受容と活用（芹澤寛隆）〔ほか〕