「河童はいます」「見える人には見えます」と、牛久沼の住人、小川芋銭翁は呟いた。その芋銭翁が描ける河童像には「誰が識る、いにしえ人の竜を画ける心」の画賛がある。「なぜ河童を描くのか」と訊かれ、芋銭翁が答えた言葉だという。芋銭の熱い想いに触発された稲毛・晦妖坊、香取・天真坊、大和・八丁坊なる自称三匹の老耄カッパが河童と竜、河童と神々のルーツを探るべく旅に出た。これは『常陸国風土記』という〓歌のふるさとを舞台に、三匹の河童が綴った奇態きわまる道中記、珍妙なる急ぎ旅の点描である。

第１部　鹿島大神と要石（天離る宮処を遠み
〓歌のふるさとへ
手子姫の社に立つ　ほか）
第２部　霞ヶ浦湖畔の河童流亡（化蘇沼神との対面
春立ちぬ
神崎のナンジャモンジャ　ほか）
第３部　渚に砕けた神々（いわき・沼ノ内の弁天様
波立薬師での馬鹿っ話
弟橘媛に化けた天妃さん　ほか）

大和王権の王化のための東征で、ゆえなく潰え去った水辺民と物言わぬ神々の姿、歴史の騙りごとを読み解く歴史紀行。