第１部　総論（“東アジア”―どのようにみるべきか、どのように作っていくべきか
ライシャワー（Ｅｄｗｉｎ　Ｏ．Ｒｅｉｓｃｈａｕｅｒ）と戦後アメリカの地域研究―韓国学の位置を考える
グローバル時代における哲学言説と人文学
近代中国知識人の「東方」―晩年梁啓超の思想的転回を例に）
第２部　近世思想史研究の新視点（十八世紀中期の儒学研究と明代学術の受容
近世日本の儒教儀礼と儒者―「東アジア思想史」のための試論的考察
前期水戸学における神器論の波紋―栗山潜鋒の諸言表をめぐって
十八世紀対馬における「藩」言説―朝鮮における対馬「藩屏」認識言説との交錯を通じて
吉益東洞の医学思想の再検討―「万病一毒」論を中心に）
第３部　変容する知と移動（京城帝国大学法文学部の哲学関連講座をめぐる問題提起―帝国大学との関連性を重視して
近代歴史学と脱植民地主義―植民地朝鮮における「正史」編纂の試み
史料蒐集と“植民地”―『朝鮮史』史料採訪「復命書」を中心に
近代沖縄の内地修学旅行記録を読む―一九一〇年『三府十六県巡覧期』について
須永元をめぐる朝鮮人亡命者支援―甲甲政変関係者について）
第４部　宗教／知識／権力（一九二〇年代後半における「如来教」の“創出”―石橋智信の研究から
植民地期朝鮮キリスト教会の「自立」をめぐる諸相―一九三〇年代の神社参拝拒否問題と「自立」
植民地朝鮮の新宗教と日本仏教―新都内の真宗同朋教会と金銅大道を中心に
「民族心理（学）」と植民統治権力の弁証―東郷実小論
戦後京都における国民教育論の展開と「丹後の教育」の発見）