従来キルケゴールの体系批判はヘーゲル批判と結びつけられてきたが、実はハイベアやマーテンセンといった同時代のヘーゲル主義者に向けられていた。彼らはデンマーク社会が直面した自由主義的要求に各様に応答したが、キルケゴールは両者と異なっていた。その相違の核心をキリスト論に見出し、その理路を解明した俊英の力作。

第１章　三者の危機意識の基盤となった歴史的背景（デンマークにおける国家と宗教の結びつき
敬虔主義と啓蒙主義
自由主義の台頭
自由主義と農民覚醒運動とナショナリズムの結合
一八四八年の革命と信教の自由）
第２章　ハイベアのキリスト論（ハイベアの生い立ちと問題意識
ハイベアの『現代にとっての哲学の意義について』
「ローテ博士の三位一体論と和解論への批評」におけるハイベアのキリスト教）
第３章　マーテンセンのキリスト論（マーテンセンの生い立ちと問題意識
マーテンセンの受肉理解
マーテンセンの危機意識と教会論）
第４章　キルケゴールのキリスト論（『イロニーの概念』におけるキルケゴールの問題意識
『あれかこれか』における思弁批判
『哲学的断片』と『後書き』でのキリスト教の思弁的解釈に対する批判
愛としてのキリスト教）