二人とも非政治的な詩人だが、書くことだけで不可視の「政治」により強制的に内と外に分け隔てられて逢えなくなっている。とは言え、本来的に「流亡／亡命」は詩人にとってパスポートの言葉であるといえる。そしてオーセルも筆者も、詩に限らずエッセイから論文まで全てが本質的に〈詩〉であり、パスポートなのである。

第一部　ツェリン・オーセル　詩一九篇（劉燕子訳）（末路！
一枚の紙でも一片の刃になる
祖国という言葉はほんとうに怖い
ここは隠語、暗号、ひそひそ話があふれかえっているところ　ほか）
第二部　劉燕子　詩二九篇（チベットの秘密
握りしめ合う大雪
藍い雪は陽炎のように立っている―「六四」追悼
四季　ほか）
第三部　唇で踊る闇のハルモニア―解説に代えて　ツェリン・オーセル＆劉燕子（出逢い
「チャイナ・モダニズム詩の延安」で
「詩人は神の申し子」として
アイデンティティの再形成　ほか）