蛇と猪。なぜ山の神はふたつの異なる神格を持つのか？日本古来の社の祭神の起源は、祖霊としての蛇神であった。六～七世紀、中国から将来された易・五行による新な神々が、原始蛇信仰の神々と混淆し、山の神は複雑な相貌をもつようになる。神島の「ゲーターサイ」、熊野・八木山の「笑い祭り」、御田神社の「烏喰神事」などの祭りや習俗を渉猟し、山の神にこめられた意味を読み解く。

序章（倭建命伝承と日本古代信仰―祖霊の力と女の力
山の神の神格
山の神の分類）
第１章　蛇と山の神（世界の原始蛇信仰
日本の原始蛇信仰
見立ての信仰
蛇の古名
日本創世神話と山の神
スサノヲ神話と山の神―足名椎・手名椎・櫛名田姫・八俣遠呂智の推理
蛇を秘める細小の神々
産の神としての山の神）
第２章　亥（猪）と山の神（山の神の分類
易・五行における亥（猪）
正倉院御物石版彫刻の戌・亥（犬・猪）
陰陽五行思想の概要
「亥」の全体像とその分類表―各「亥」の再構成
山の神の本質）
第３章　山の神祭りとその周辺（カラス祭り
陰陽五行と迎春呪術
神島の「ゲーターサイ」）