小説家って、けっこう人が悪いんですね。嘘と謀略、善意と愛―語り手の「礼節」から、英語圏の作品を大胆に読み直す。

１　「善意」の文化―一六‐一九世紀の英国（英会話の起源―デラ・キャーサ『ギャラティーオ』（一五五八）、クルタン『礼節の決まり』（一六七〇）
女を嫌うという作法―『チェスタフィールド卿の手紙』（一七七四）
作家の不機嫌―ジェーン・オースティン『高慢と偏見』（一八一三）
イライラの共和国―ルイス・キャロル『不思議の国のアリス』（１８６５）
児童文学とですます調―江戸川乱歩『怪人二十面相』（一九三六−五二））
２　「丁寧」に潜むもの―一七‐一九世紀の英・米（拘束の歓び―ウィルアム・シェイクスピア『ソネット集』（一六〇九）
登場人物を気遣う―ナサニエル・ホーソーン『七破風の屋敷』（一八五一）
やさしさと抑圧―ジョージ・エリオット『サイラス・マーナー』（一八六一）
遠慮する詩人―宮沢賢治『銀河鉄道の夜』（一九三三））
３　「愛」の新しい作法―二〇世紀の英・米・アイルランド（性の教えと不作法―Ｄ．Ｈ．ロレンス『チャタレー夫人の恋人』（一九二八）
目を合わせない語り手―ウィリアム・フォークナー『アブサロム、アブサロム！』（一九三六）
冠婚葬祭小説の礼節―フランク・オコナー「花輪」（一九五五）、ウィリアム・トレヴァー「第三者」（一九八六）
無愛想の詩学―ウォレス・スティーヴンズ「岩」（一九五四））

英・米・アイルランドの小説と詩を題材に、語りの中にひそむ読者、登場人物、世界に対する態度の作り方を通史的に読み解く。