社会とは神が人間に与えた秩序であり、その安定と維持こそが中世キリスト教世界における政治であった。ローマ教皇と神聖ローマ皇帝という二つの中心が社会的機能と責任を担う。だが、時に激しく対立し、グレゴリウス改革や叙任権闘争を極点として、統治の本質が根底から問われる事態へと発展する。聖書解釈に基づく両者の理論対決は、政治思想の錬磨を促さずにはおかない。普遍的で超越的なものを志向する意志と密接不可分な「合理性」がここに芽生え、やがてそれがヨーロッパ人の思惟構造を形づくっていくのである。中世の核心を伝えるだけでなく、近代の性格をも照らし出す類まれな講義。

序章　日本人にとってヨーロッパ中世とは？
第１章　ヨーロッパ・キリスト教的政治圏の成立（権力正当化原理としてのキリスト教
キリスト教社会の成立―西ローマ帝国の復興
キリスト教と政治）
第２章　「普遍」の確立（グレゴリウス改革・叙任権闘争
普遍的秩序）
第３章　「特殊」の発生と展開（アリストテレス政治哲学の影響―「種」の自己展開は善である
法―普遍と特殊の結節点
封建王政の独立―政治的「特殊」と「普通」のパラドックス
マルシリオ・パードヴァ）
第４章　中世の終わりの始まり（公会議運動―その政治思想的意義
教会の政治化）