卑弥呼のついたウソがわかれば邪馬台国論争は終焉する。倭国の女王・卑弥呼は、魏の使者の邪馬台国訪問を、あらゆる手段を講じて、妨害していたのではないか。北部九州の邪馬台国は、にせもので、本当の「ヤマト」は畿内にあった…。そして、邪馬台国とヤマトの関係とは？文庫書き下ろし。

第１章　“邪馬台国論争”を俯瞰する（『日本書紀』は神功皇后を卑弥呼とみなしていた？
纏向遺跡の発見と優位に立った“畿内説”　ほか）
第２章　考古学は邪馬台国の何を明らかにしたのか（纏向は邪馬台国だったのか
本格的な農耕が戦争を招いた？　ほか）
第３章　歴史的事実が指し示す北部九州の真相（「魏志倭人伝」の記事と合致しないヤマト建国の考古学
中国の文献に登場する倭と奴国と伊都国　ほか）
第４章　新邪馬台国論―ヤマト建国の真相（考古学的事実で“邪馬台国論争”は頓挫した？
ニギハヤヒや神武東征説話は絵空事なのか　ほか）