日本の「水子供養」は海を越えて台湾へ？医療の発展に伴い、夭逝した胎児という新たな「死者」が生まれ、その霊を慰める儀礼も生じた。これまで、台湾の「水子供養」は日本から伝来したものと言われてきたが、それは本当だろうか？比較研究で「メイド・イン・ジャパンの水子供養」を再考するとともに、現代社会における胎児観の変化を紐解く。

「水子供養」の国際比較研究の試み
第１部　通時的概観（日本における水子供養―その発生、流行と変容
前近代中国における胎児のいのち
嬰霊慰霊が生じる前―台湾人の人生儀礼といのちの区切り
戦後台湾社会における嬰霊慰霊の発生と変容）
第２部　儀礼の現場（日本における水子供養の諸相―起業家的宗教家、檀那寺での展開
Ｍａｄｅ　ｉｎ　Ｊａｐａｎ？嬰霊慰霊の「日本伝来説」再考
台湾における嬰霊慰霊の諸相―「廟」での儀礼を中心に）
水子供養と嬰霊慰霊の比較研究