時を超えて浮かび上がる「名君」の優れた実像。『貞観政要』に学ぶリーダー哲学。

１　リーダーとしての度量（君たるの道は、必ず須く先ず百姓を存すべし。（君道第１　第１章）
其の身を傷るは外物に在らず。皆、嗜欲に由りて、以てその禍を成す。（君道第１　第１章）　ほか）
２　人の声に耳を傾ける（惟だ君臣相遇うこと、魚水に同じきもの有れば、則ち海内、安かる可し。（求諫第４　第２章）
明主は短を思いて益々善に、暗主は短を護りて永く愚なり。（求諫第４　第３章）　ほか）
３　人財を徹底して活かす知恵（法、失う所有れば、卿能く之を正す。朕、何ぞ憂えんや。（論公平第１６　第３章）
朕、毎に前代の帝王の善き者を慕う。卿等も亦、宰相の賢なる者を慕う可し。若し是の如くならば、則ち栄名高位、以て長く守る可し。（論公平第１６　第４章）　ほか）
４　引き際の美学を求めて（夫れ大臣に委ねるに大体を以てし、小臣を責むるに小事を以てするは、国を為むるの常なり。治を為すの道なり。（論礼楽第２９　第９章）
夫れ音声、豈に能く人を感ぜしめんや。歓ぶ者之を聞けば則ち悦び、憂うる者之を聴けば則ち悲しむ。（論礼楽第２９　第１２章）　ほか）