ヘーゲルの思索を初期のイエーナ期から後期のベルリン期の宗教哲学に至るまで跡付けつつ、有限な存在者の自覚的な在り方を「純粋な思想」においてとらえ返し掘り下げることでヘーゲル論理学の射程範囲を明らかにする。

第１部　イエーナ期における主体性の思想の成立―精神の活動性と自己知（“それ自身において無限であること”と自己知のはたらき
精神における存在と知の関係）
第２部　実体から概念へ―根源的なものであることの条件（“必然的である”ということの意味
存在と本質の統一態としての実体　ほか）
第３部　概念の人格性と自己実現の活動（普遍性・特殊性・個別性―概念の自己同一性と自己規定について
概念の活動性とその対象―“自ら自身にとって対象となる”ということ　ほか）
第４部　自己であることの根源への問い―『宗教哲学講義』における有限な精神の自己知（有限な精神が自己意識へ至るプロセス―自然のままであること
精神が精神を証しする―“対象を知ること”と自己意識　ほか）