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• 平山書店 （秋田県大仙市）

”桧舞台”という格の正しい舞台をあらわす言葉がある。そこから転じて、「自分の腕前を示す晴れの場所」のことを意味するようになった。本巻の舞台となった南ヨーロッパは、まさにハンニバルにとっての”桧舞台”に他あるまい。
　さて、この言葉のご本家、能楽を大成した世阿弥は『花伝書』の中、舞台の実践の心構えとして「常識はなかれ」ということを説いている。これは、心がとらわれることをいましめたものだ。いったん何かにとらわれると、それが発展や成長の妨げになるからである。世阿弥は一座の存続という危機感を胸に役者の使命は目の前の観客をいかに満足させるか、この一点の思いからこの書を著したと言われる。舞台の度に変わる観客を相手にするためには一つのパターンにとらわれていては立ち行かないことは容易にお分かりいただけよう。
　一方で、ハンニバルの戦いぶりに美しさすら感じるのは、ローマを倒すその一念と、戦いの度に変わる他国の地形、住民、敵軍等々の要素を綿密な情報収集を土台として実戦に活用し得たハンニバルの手腕にあった。両者ともに強烈な使命感を美学にまで昇華させたのである。（のりすけ）

（2011年12月19日）