親鸞の教えと『歎異抄』の間には絶対的な距離がある。この距離の意味を考えない限り、日本における「根元悪」の問題も、「悪人」の救済という課題も解けはしない。中世以来、あたまの人々の心を捉え読み継がれてきた『歎異抄』は、弟子・唯円の手になる聞き書きであった。だがその唯円は、「裏切る弟子」＝ユダではなかったか。本書は、現代社会に濃い影を落とす「悪」という難題に正面から対峙して立つ。―著者の親鸞理解の到達点。

１　悪と罪
２　「宿業」と「不条理」
３　裏切る「弟子」
４　唯円の懐疑
５　唯円とユダ
６　正統と異端
７　個とひとり
８　「親鸞一人」の位相
９　「自然」と「無上仏」
１０　唯円の作為
１１　住生について