朝廷を二分した壬申の乱を、その後の天皇や豪族たちはどのように捉えたか。これを承けて成立した八世紀の天智天皇観、天武天皇観とはどのようなものであったか。神話と神祇信仰に基づく皇孫思想と、外来の儒教思想（天命思想、徳治思想、中華思想など）、仏教思想が、互いに影響を与えながら古代国家のイデオロギーとして形成されていった過程を解明する。『古事記』『日本書紀』の分析を通じて古代思想史の核心に迫る。

第１部　日本古代における天命思想（古代天皇と天命思想―七世紀を中心として
『日本書紀』における「天命」について―「ことよさし」との関連から）
第２部　『日本書紀』の伝承と外来思想（綺戸辺の伝承と三尾氏―神話伝承と祥瑞思想
天之日矛と渡来神の伝承―朝鮮系神話の受容について
『日本書紀』における考と忠―「顕宗紀」と「孝徳紀」の所伝について）
第３部　五、六世紀の大王系譜の諸問題（『宋書』倭国伝の珍と済の続柄について
「上宮記一云」の成立と継体天皇）
第４部　『日本書紀』と七世紀の天皇（吉野盟約と天智系皇族
『日本書紀』の天智天皇観
天智朝の後宮と壬申の乱）
第５部　八世紀の思想と天皇（不改常典と『日本書紀』の思想
皇孫思想と天命思想の形成について―七、八世紀の思想と天皇
古代天皇と仏教の思想―イデオロギーとしての仏教について）
日本古代の思想と天皇